Avec American Psycho, Ellis réussi l'exercice difficile de ridiculiser pleinement la triste vacuité des rapports interpersonnels de notre post-modernité. Tout en exposant délicieusement avec son sarcasme omniprésent le pathétique de nos ambitions et de nos repères. :

"Je veux encore te baiser, dis-je, mais sans préservatif, parce que je ne sens rien. Otant de sa bouche ma queue molle et rabougrie, elle me regarde sans aménité, et déclare d'un ton froid : avec ou sans, tu ne sentiras rien, de toute manière." (p. 140)

"Je t'ai dit que je portais un caleçon à soixante dollards ? dis-je , tentant de l'amadouer." (p.166)

"J'imagine qu'un des gardiens a probablement retenu l'invitation, pour m'emmerder, mais cela ne change rien au fait que j'ai manqué les putains de soldes et, tout en me promenant dans Central Park, du côté de la Soixante-seizième ou de la Soixante-quinzième, ruminant cette occasion manquée, il m'apparaît soudain, avec une douloureuse acuité, que ce monde est le plus souvent fait de misère et de cruauté." (p.212)

"Je reviens dans la chambre et commence à me déshabiller. - Vous me prenez pour une idiote, n'est-ce pas ? fait-elle sans me quitter des yeux, ses jambes bronzées, aérobiquées, passées au-dessus d'un des accoudoirs. - Quoi ? J'ôte mes chaussures, me penche pour les ramasser. - Vous me prenez pour une idiote. Vous pensez que tous les mannequins sont des idiotes. - Non, dis-je, essayant de réprimer un rire. Pas du tout. - Mais si, insiste-t-elle. Je le vois bien. - Je vous trouve...Ma voix s'enraye. - Oui ? fait-elle avec un large sourire, attendant. - Je vous trouve parfaitement brillante et incroyablement...brillante, dis-je d'une vois monocorde. - C'est gentil, dit-elle avec un sourire serein, léchant sa cuiller. Il y a, disons quelque chose de tendre qui émane de vous." (p.275)

" Je crois que tu devrais rentrer, dis-je. Elle ouvre les yeux, se gratte le cou. - Je crois que je pourrais te...te faire du mal, dis-je. Je ne pense pas pouvoir me contrôler. Elle me jette un coup d'oeil, hausse les épaules : "D'accord. Pas de problème", et commence à se rhabiller. "Je tiens à ne pas trop m'engager, de toute manière", dit-elle." (p.276)

Jamais Ellis ne perd son sens de l'humour, sa créature, Patrick Bateman, héros décalé qui semble avoir été créé dans le simple but de nous désarçonner, nous faire rire en coin par ses paroles et ses colères. Mais progressivement nos rires deviennent jaunes. Le clown inconstant qu'est Bateman commence à sentir le rance. Cette odeur noire nous rapproche tranquillement d'une inhumanité famillière. On comprend que ce monstre post-moderne ne s'anime que pour nous renvoyer plus efficacement le reflet de nos propres mensonges. Que Patrick Bateman n'est pas incompréhensible et donc drôle, qu'il est en fait pathétiquement humain et donc laid.

"Je vois une  petite fille de dix ans à côté de sa mère qui achète une écharpe et des bijoux, et je me dis : pas mal." (p.234)

"J'ouvre les cartons de plats japonais et les vide sur lui mais, à ma grande surprise, au lieu de sushi et de sashimi et de crêpes farcies et de nouilles gluantes, c'est du poulet aux noix de cajou qui se répand sur son visage convulsé, ensanglanté, et sur sa poitrine haletante, du boeuf chow mein et du riz aux crevettes grillées, et du porc moo shu et, agacé par cette erreur - m'être trompé d'asiatique -, je vérifie à qui la commande était destinée - Sally Rubinstein - et sors mon stylo Mont Blanc, écrivant " je te tuerai aussi... salope", au dos de la facture, avant de la déposer sur le visage inerte du gosse, haussant les épaules pour m'excuser, marmonnant " Ah, désolé", me rappelant le Patty Winters Show de ce matin, dont le thème était " Ces Adolescentes Qui Vendent Leurs Corps Pour Du Crack". (p.235)

Après ma boiteuse tentative de cerner l'étrange peur de notre génération. Voilà qqn qui a fait mieux que moi. Qui représente la peur de l'ensemble de notre génération. Cette étrange peur de ne pas réussir nos irrationels désirs d'atteindre une inhumaine liberté

"Je ne veux dépendre de personne sauf de moi-même, ni me sentir coupable de penser certaines choses qui pourraient déplaire."

"J'ignore ce que je serai dans vingt ans, mais j'espère que je serai venue à bout de cette insécurité perpétuelle qui m'assaille."

"J'espère que mes démons intérieurs ne calmeront là-bas, jusqu'à disparaître, ou du moins, être oubliés. Oublier cette peur qui pour des raisons inconnues, revient me hanter à chaque choix que la vie m'impose, du plus insipide au plus crucial."

S'assumer en toutes circonstances et ce au détriment du regard des autres est le premier pas vers la création de notre liberté, mais la liberté ne peux être motivé ni par la peur ni par nos désirs, elle doit être innocence, naïveté et jeu. Cependant, cet enfant-artiste serait une abominaition pour notre société, pour l'efficacité. Cela résulterait en une sociétét de fou lucide, mais cette folie est utopie dans notre monde, notre seul choix pour cessez d'avoir peur demeure donc à mon avis de faire comme si, d'agir selon les règles du jeu, car c'est l'aliénation et l'isolement qui guette toute vrai liberté.

Faire comme si... Est-ce atteindre cette désillusion impuissante que tu crains tant ? Non, faire comme si, c'est prendre le contrôle et assumer de s'illusionner, car la lucidité foudroie, elle transforme et déchire sans pitié ne laissant que des fous en lambeaux fragile pour affronter leur monde, un monde qu'il ont compris au point de vouloir le quitter. Faire comme si... c'est être frivole, tuer le sérieux de nos peurs pour jouer le jeu du toujours plus. C'est "sourire quand on a envie de pleurer."


Certains apôtres de l'authenticité et de la liberté vont surement vomir sur ce pauvre pamphlet pour un mensonge a soi-même. Face à ces vomisseurs, je ne peux que contre-argumenter avec un miroir en riant. Un grand miroir pour leur montrer que se mentir à soi-même est ce que l'on fait à tous les jours afin de pouvoir vivre. Car raisonner c'est se mentir à soi-même pour pouvoir bâtir. ALORS GARE AU MIROIR !

"On n'est pas libre tant qu'on désire, qu'on veut, qu'on craint peut-être tant qu'on vit."  Marguerite Yourcenar

Car " L'homme est fondamentalement désir d'être Dieu." Jean-Paul Sartre

Nous sommes à l'orée d'un renouveau, les certitudes sont tombés de leur apodicticité et l'histoire poursuit son ravage d'arbitraire, le naturalisme philosophique permetrait-il le saut en marche ? J'en doute fort, malgré ses bases plus cohérentes et plus performantes, ce pragmatisme évolutif, ce fonctionnalisme non falsifiable ancre nos destinés sur nos déterminismes passés. Quand en fait c'est vers le levant qu'il faut se diriger, vers la plaine sceptique où l'applanissement idéologique et l'uniformisation des différences sera le sol fertile d'où émergera une nouvelle forêt guerrière, sanglante et si familière.

Nous sommes conscient de la fin d'un monde inconscient, nous sommes à  l'instant d'hésitation où la prise de conscience permet encore le choix entre la marche automatique et autarcique d'une raison économique et la réflexion tatonnante d'une utopique alternative. Cet instant est notre responsabilité, il nous est offert par le hasard de nos naissance saisissons le afin d'en faire ce que nous aurions espéré. Mais sachons que ces graines plantés en vain de manière éparses ne pousseront point, il faudra une hécatombe, un feu de forêt, pour qu'une germe oubliée puisse enfin s'élever et hurler au hommes de cesser de s'enfoncer pour se sécuriser.

Il faudra le vivre pour le comprendre, cette fois les lunettes protectrices du théorique ne pourront que nous tromper et faire persister la confusion sur la particularité d'une étincelle épique, d'une époque éternelle, car ouvrant ses portes aux multiples volontés osant s'affirmer sur le seuil d'un renouveau. La plaine incertaine et indifférente n'attend que d'être fauché.

Assumons et cessons de nous consoler, de nous culpabiliser et de nous retourner vers un passé déjà oublié. Respeck ton épok.